Статьи, рецензии, заметки. 1881 - 1902 - Страница 91

Заговоры против мужского бессилия.

1) Против бессилия. Во имя о «тца» и с «ына» и св «ятого» д «уха», аминь. Есть св «ятое» Окиан море, на том св «ятом» Окиян море есть стоит остров, на том острову стоит дуб булатной, у того дубу булатного корени булатные, сучье булатное, вершина булатная. Круг того дубу булатного ветром не согнет, вихорем не сломит, так бы у меня, раба божия (имя рек) стояли семьдесят жил и единая жила… на женский лик красной девицы, на старыя бабы, на молодыя молодицы, на сивыя кобылицы. Еще же под тем булатным дубом кузов ярости и юности, и аз раб б «ожий» (имя рек) возьму кузов ярости и юности, распущу ярость и юность на раба б «ожия» (имя рек) в ретивое сердце в 77 жил и в едину жилу сердечную и в единую жилу… Еще же на верху булатного дуба стоит веселая птица петух, вставает рано, голову дымает и поет весело, столь же бы стояли у раба божия 77 жил и едина жила… Ставали бы у раба б «ожия» (имя рек) 77 жил и едина жила… Ставали б рано на женский полк и на мужской, на молодыя молодицы, на красныя девицы, на старыя бабы; и злого человека, порчельника, кто на меня зло думает и мыслит, ударь его коленки о камень, убей его; у меня раба б «ожия» (имя рек) стали 70 жил и одна жила… стали лучше старого, хоробрее прежнего, что турей рог, что еловый сук, толь бы тот раб божий (имярек) пылок и ярок на женскую похоть, на полое место, во веки веков, аминь. (Из стар «ой» рукописи, доставленной крест «ьянином» Дохтуровым из с «ела» Ракузы Холмог «орского» уезда, в Труды Этн «ографического» отд «еления» 1878 р. См. часть 2). 2, 3, 4 однородны 1-му. 2 и 3 доставл «ены» Дохтуровым, 4-й взят из книжки Книголюбова. Стр. 368.

Заговоры от грыжи и сглазу, и баенной нечисти.

1) Во имя о «тца», и с «ына», и св «ятого» д «уха», аминь. Сходит Егорий с небес, по золотой лестнице, сносит Егорий с небес 300 луков златополосных, 300 стрел златоперьих и 300 тетив … стреляет и отстреливает у раба б «ожия» N. уроки, прикосы, грыжи, баенной нечисти, и отдавает черному зверю, медведю, на хребет: и понеси черный зверь… (Холмогоры).

2) …(в чистом поле Окиан море, белый камень, под ним золотая щука…) и приди щука к р «абу» б «ожию» и «мя» р «ек» и выгрызи у раба б «ожия» и «мя» р «ек» своими золотыми зубами грыжу ветряную, грыжу напущенную, гр «ыжу» жильную, гр «ыжу» костяную, сосцовую грыжу, красную гр «ыжу», мокрую гр «ыжу», от отца грыжу, от матери грыжу, всякую бывающую, и спустись грыжа к поясу, и выйди мочью и шулятами на дресвян камень, и поживи 3 часа денных; и пойди грыжа с дресвяна камени на пустое место…

3) От детской грыжи. Повивальная бабка приговаривает: «Бабушка Соломонидушка у Пресвятой Богородицы грыжу заговаривала (или заедала) медными щеками, железными зубами, так и я заговариваю у раба б „ожия“ и „мя“ р „ек“» (село Лисестрово Арх «ангельский» уезд. Труды Этнограф «ического» отдела. См. часть 2, 1878 г.).

4) Господи боже, благослови. Во имя о «тца», и с «ына», и св «ятого» д «уха». Есть море Окиан… Латырь… на том стуле сидит красная девица. Государыня ты, красная девица, дай ты мне р «абу» б «ожию» грыжных слов добрых. Грызет и меня р «аба» б «ожия» вотчину золотая грыжа, истовая гр «ыжа», пуповая гр «ыжа», мокрая гр «ыжа», кила грыжа, та затеченная гр «ыжа», отрочная грыжа, сердечная грыжа, десная гр «ыжа», поясовая гр «ыжа», водяная гр «ыжа», кровавая гр «ыжа», верхняя гр «ыжа», ручная гр «ыжа», и ножная грыжа… И возговорит красна девица: «Ой еси грыжа… не грызи ты у меня р „аба“ б „ожия“ и „мя“ р „ек“ ни крови, ни тела, ни костей, ни мозгов, грызи себя злая грыжа…».

Указ: говори трижды на сало ворванное, или на кислые щи, или на матерно млеко, или на щучьи зубы, и мазать безымянным перстом против того места, где грызет. (Из рукописной ст «атьи» И. Костылева. Стр. 369.)

Заговоры против насекомых. Стр. 371.

Слова невест, желающих замуж. Стр. 372.

Свадебные заговоры, обереги, подходы. Стр. 372.

Заговоры на подход. 375.

Заговоры пчелиные. 379.

Заговоры от всякой болезни.

1) …и как на той сыроматерной земле нет ни которой болезни, ни кровные раны, ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, так же сотворил господь меня р «аба» б «ожия»… крепко укрепил жилы мои и кости мои, и белое тело мое, так же у меня раба б «ожия» не было бы… (Шенкурск «ий»).

2) Молитва от всех скорбей.

3) Заговор от недугов. Заговариваю я у р «аба» б «ожия» и «мя» р «ек» 12 скорбных недугов: от трясовицы, от колючки, от свербежа, от стрельбы, от огневицы, от колотья, от дерганья, от морганья, от слепоты, от глухоты, от черной немочи… (Сказ «ания» рус «ского» народа. Сахаров). Стр. 380.

Заговор на покраденную вещь. 382.

″оборотня. 382.

″островника на зеленую дубраву. 383.

Заговоры от злобы лихих людей и о спасении. 383.

″на кулачный бой. 385.

Молитвенные заговоры от безумия, родимца, белой горячки и проч. (nihil) 385.

2) Заговор от болезней скота… избави… и от воздуха смертного, и губительного недуга, и поветренного падежа, и от зверя хищного, и от гадины ядовитой… (Из кн «иги» Книголюбова).

3) Святые мученики и чудотв «орцы» великие: Медосте* (* Модест), Флор и Лавр, Власий и Харлампий, Ник «олай» Чудотв «орец» и Георг «ий» Поб «едоносец», вашими всесильными мольбами ко господу, Спасу всемилостивому, исцелите и избавите скота сего (такого-то) от поветрия, от падежа, от тлетворного воздуха, от смертоносного недуга, от смертоносной язвы, от всякой немощи, хвори, скорби и болезни… (Книголюбов)… Стр. 388.

Заговор от бешеной собаки: на море на О «киане» на острове на Б «уяне» стоит дом, а в том доме сидит старица, а держит она жало. Ты старица возьми свое жало и приди к рабу и «мя» р «ек» вынь из раба и «мя» р «ек» жало смертное. Заговариваю раны колючие на руках, на ногах, на голове, на лбу, на затылке, на бровях и подбородке. Будьте во веки веков на собаке черной, серой, красной, седой, рыжей, белой; сидите, во веки не сходите. Стр. 389.